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圖為浙江省寧波市天一閣博物院。

崔昊夫攝（影像中國）

核心閱讀

虛擬現(xiàn)實影像通過視聽雙向互動，消弭了傳統(tǒng)影視中觀眾與屏幕之間的距離，觀眾成為影像敘事的一部分，成為場景中的主體。而且，與傳統(tǒng)影視不同，虛擬現(xiàn)實影像更注重個體化、個性化

讀萬卷書，行萬里路。行路是身體力行，是把知識具象化。而今，通過虛擬現(xiàn)實的技術(shù)手段，我們能以更具象化的方式學習知識，將“讀書”與“行路”有機聯(lián)系

豐富的數(shù)據(jù)源、廣闊的應(yīng)用場景與巨大的消費需求，是我國虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨特優(yōu)勢

今年暑期，北京石景山首鋼園開設(shè)的大型元宇宙數(shù)字體驗綜合展，吸引游客爭相打卡。在這里，觀眾頭戴虛擬現(xiàn)實（VR）設(shè)備，不僅可以跟隨數(shù)字人導游飛入鐘鼓樓，開啟北京中軸線歷史文化之旅，還可以夢回唐朝，盡覽長安古城美景，與古人展開跨時空對話。

近年來，隨著虛擬現(xiàn)實技術(shù)迅速發(fā)展，各類創(chuàng)新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，受到社會廣泛關(guān)注。工業(yè)和信息化部、文化和旅游部等部門聯(lián)合公布的2023年度虛擬現(xiàn)實先鋒應(yīng)用案例中，僅文旅領(lǐng)域的應(yīng)用就涵蓋傳統(tǒng)文化數(shù)字化、數(shù)字演藝、智慧旅游、展覽展示、文物修復(fù)、網(wǎng)絡(luò)直播等方面，覆蓋內(nèi)容制作、傳播、營銷、服務(wù)等產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)?？梢哉f，虛擬現(xiàn)實技術(shù)已邁過實驗性階段，在實際應(yīng)用中開創(chuàng)著新的文化業(yè)態(tài)。

科技重塑視聽

虛擬現(xiàn)實影像在視聽體驗上的獨特性在于，它不只是影視的“全屏化”“立體化”，更能讓觀眾與環(huán)境深入互動，從中體驗到前所未有的真實感和沉浸感。因此，在創(chuàng)作伊始，虛擬現(xiàn)實影像就與傳統(tǒng)影視截然不同。傳統(tǒng)影視通過既定視角呈現(xiàn)故事，無論是畫面構(gòu)圖還是劇情發(fā)展，觀眾都只能單向接收，也更容易追隨創(chuàng)作視角理解作品含義。虛擬現(xiàn)實影像360度的3D全景視野，則讓信息從四面八方涌來，俯仰之間皆可觀可感。如何既讓觀眾沉浸其中又實現(xiàn)情節(jié)推進，提升影像的真實性和互動性，是虛擬現(xiàn)實敘事面臨的主要挑戰(zhàn)。

隨著技術(shù)的進步，虛擬現(xiàn)實影像的互動體驗更加流暢自然。觀眾可以通過轉(zhuǎn)動頭部、視線聚焦等方式進行交互，不同動作影響劇情的不同走向和發(fā)展。例如在虛擬現(xiàn)實動畫《蟲蟲之夜》中，觀眾視點落在不同位置，隱藏的蟲子會做出不同的反應(yīng)，有些蟲子可能會調(diào)皮地躲藏起來，另一些則會好奇地探出頭來與觀眾“交流”。這種細致入微的互動設(shè)計，不僅增強觀眾的沉浸感，還使得整個體驗過程充滿驚喜和樂趣。

除了視覺之外，聽覺也在虛擬現(xiàn)實敘事中起著關(guān)鍵作用?，F(xiàn)實生活中，盡管視覺占據(jù)人類70%以上的感知，但雙眼重合視域不足180度。相比之下，人們的聽覺不僅有360度感知范圍，而且耳朵的掩蔽效應(yīng)會讓人的注意力在聲音的提示下集中和聚焦。因此，相較于傳統(tǒng)影視通過左、右兩個立體聲道匹配屏幕內(nèi)容，虛擬現(xiàn)實影像的環(huán)繞聲布局需要與觀眾的視覺體驗無縫銜接。當觀眾站在不同位置時，聲音位置也會隨之移動，帶來更加逼真的效果。在“敦煌奇境”多媒體展中，創(chuàng)作者運用環(huán)繞聲技術(shù)，根據(jù)情節(jié)發(fā)展將莫高窟外的風沙聲、窟內(nèi)的腳步聲、壁畫中的樂器聲等聲音元素融入其間，讓觀眾聞聲而行，穿梭于古老的時光回廊，在琳瑯滿目的藝術(shù)珍品中聆聽歷史低語。

虛擬現(xiàn)實影像通過視聽雙向互動，消弭了傳統(tǒng)影視中觀眾與屏幕之間的距離，觀眾成為影像敘事的一部分，成為場景中的主體。而且，與傳統(tǒng)影視不同，虛擬現(xiàn)實影像更注重個體化、個性化。觀眾借助虛擬現(xiàn)實設(shè)備，能夠完全沉浸在一個虛擬的世界中，享受獨屬于自己的空間。這種體驗使得觀眾與影像內(nèi)容之間的關(guān)系更加緊密。

世界就在眼前

一直以來，人們堅信“眼見為實”。然而，虛擬現(xiàn)實技術(shù)以虛實互融、沉浸交互的方式，能夠構(gòu)建出不是真實、勝似真實的感知。特別是在打破時間與空間的限制方面，虛擬現(xiàn)實技術(shù)具有獨特優(yōu)長。無論是千里之外的博物館展覽，還是年代久遠的歷史場景，觀眾都可以通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)隨時隨地身臨其境，感受其獨特魅力，仿佛世界就在眼前，歷史就在當下。

名為“山海奇豫”的上海豫園燈會，以中國傳統(tǒng)典籍《山海經(jīng)》為藍本，通過虛擬現(xiàn)實互動和非遺燈彩的兩相結(jié)合，打造出一個瑰麗美妙的東方美學空間。寧波天一閣博物院在虛擬世界建立數(shù)字孿生體，游客可以通過其微信公眾號，進入全景導游頁面，一覽天一閣美景；也可以在線下展中戴上虛擬現(xiàn)實設(shè)備，“登上”書樓，翻閱古籍，感受跨越時空的墨香。

讀萬卷書，行萬里路。行路是身體力行，是把知識具象化。而今，通過虛擬現(xiàn)實的技術(shù)手段，我們能以更具象化的方式學習知識，將“讀書”與“行路”有機聯(lián)系。例如，中小學課本中有關(guān)于長城的文章，但親臨長城卻沒那么容易。虛擬現(xiàn)實影像《見微知“筑”識長城》中，觀眾可以“行走”長城，探索山海關(guān)、嘉峪關(guān)等重要關(guān)口，從不同角度體驗長城的雄偉壯麗，并通過互動了解長城的建造過程、軍事作用以及與之相關(guān)的重要歷史事件。這種虛擬體驗讓觀眾對世界文化遺產(chǎn)有了直觀了解，進而激發(fā)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。

借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)，傳統(tǒng)文化的打開方式極大拓展，同時也推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。如“數(shù)劇京韻”項目，將京劇名段、歷史戲臺、人物扮相、經(jīng)典動作等元素與虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、動作捕捉等技術(shù)相結(jié)合，打造了京劇文化數(shù)字資產(chǎn)庫，將京劇文化轉(zhuǎn)化為可感知、可體驗、可交互的數(shù)字內(nèi)容，讓觀眾沉浸式體驗京劇表演。

多維感官互動

不同的媒介造就不同的場景和內(nèi)容。當下，得益于科技的進步，虛擬場景的逼真程度越來越高，虛擬和現(xiàn)實之間的邊界更加模糊。除了視覺與聽覺之外，觸覺、味覺等感官正逐步整合到虛擬世界里，給人們帶來新體驗。無論是電視劇《三體》中能感受到震動、灼熱的“三體游戲”，還是電影《頭號玩家》里有疼痛感和重力感的虛擬“綠洲”，科幻作品中想象的場景正逐漸變成現(xiàn)實。

當下虛擬現(xiàn)實設(shè)備的主要發(fā)力點是減輕設(shè)備重量和改善舒適程度。與此同時，很多科技企業(yè)也在積極探索全身穿戴設(shè)備，希望通過最新觸覺反饋系統(tǒng)，將虛擬世界中的物體質(zhì)感、重量和溫度傳遞給用戶。用戶在體驗中不再只是接收視聽信息，而且能夠“觸摸”到虛擬物體。目前，有的設(shè)備已經(jīng)可以實現(xiàn)讓用戶感受到風吹過皮膚的涼意、握住物體時的發(fā)力，甚至是奔跑時身體的震動。有的設(shè)備能夠捕捉用戶心率和肌肉活動等生理數(shù)據(jù)，從而根據(jù)用戶反應(yīng)調(diào)整虛擬現(xiàn)實中的體驗。有的設(shè)備通過高精度傳感器實時捕捉用戶的全身動作，并將其映射到虛擬世界的角色上，實現(xiàn)現(xiàn)實與虛擬之間的全身動態(tài)互動。當用戶行走、揮手或跳躍時，虛擬角色與其動作高度一致，每一個細微動作都能在虛擬世界得到生動呈現(xiàn)。這種高度個性化的互動將“身臨其境”提升到一個新的層次。

人工智能的快速發(fā)展也給虛擬現(xiàn)實技術(shù)帶來變革。人工智能強大的分析能力和運算速度，將帶動虛擬現(xiàn)實影像創(chuàng)作生產(chǎn)進一步迭代升級。未來的虛擬現(xiàn)實產(chǎn)品在提供感官體驗的基礎(chǔ)上，還能根據(jù)觀眾的情感、行為和偏好提供實時動態(tài)的情緒體驗，虛擬現(xiàn)實中的人物、場景和情節(jié)將根據(jù)觀眾的反饋自我調(diào)整和進化，變得更加生動和智能，更加靈活地適應(yīng)觀眾的不同需求。

豐富的數(shù)據(jù)源、廣闊的應(yīng)用場景與巨大的消費需求，是我國虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨特優(yōu)勢。我們期待，隨著科技的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實將在培育新型文化業(yè)態(tài)、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力、推動文旅融合發(fā)展方面有更大作為，更好滿足人們不斷增長的精神文化需求。